感谢大家参与这个关于正义之神阵容搭配图表的问题集合。作为一个对此领域有一定了解的人，我将以客观和全面的方式回答每个问题，并分享一些相关的研究成果和学术观点。
二十世纪末，西方人开始不再将中国处决刑罚视为法律惩罚，而是极度痛楚的缜密、精致化展现。杜兰朵式（Turandot-like）的气氛里，透过凌虐的暧昧，中国的司法审判、刑法以及这个国家，令他们无法不作这般的理解。就表现方式而言，这的确是饶富意义的转变。十八世纪以来，中国的律法和治国风格就不断被评为「东方君主专制」的范例，但绝少有学者提出中国人性喜残酷的论述。当理性思辩与著作分析逐渐被影像数据所征服，人们的观点也开始产生变化。十九世纪西方大量出现照片图像，在摄影术与现代大众传播技术的助长下，照片在1900年代自然十分风行。我们相信中国人的残酷，其实大都依赖一种「似曾相识」（déjàvu）的印象，而情感的成见比起口耳相传的偏见更加深植人心。
为了分析所谓似曾相识的形成原因，我试图回溯这些图像。我的理解大致如下：（一）、中国的处决，唤醒西方文化根深蒂固地崇拜殉道基督徒的视觉印象（或称似曾相识）。（二）、此圣像学架构出人们对于中国处决刑罚的诠释，进而将此预期心理加诸于刑罚应如何展现、应传递何种讯息及印象等等，举凡所有足以形成某种「必要程序」的需求条件。（三）、这类预期的无法实现——因为缺乏「必要元素」，或存在「过度的元素」——而这些因素造成众人对于中国处决刑罚的不人道与残酷感到焦虑，以及加深其原有预期的印象。
在法文或其它拉丁语系中，此种「必要程序」有一较为通用的名词，叫做supplice（译者注：以下直接译作「酷刑」）（注1），由于英文缺乏相对应的词汇，我会以法文的酷刑作为「诠释架构」，阐述西方人内心对中国式酷刑的评论，即使他们的母语中没有特殊的名字能建构这项概念。我试图突显中国在这项议题的份量，主要着眼于下列三个面向：合法性、宗教和「能见度」。原始的视觉数据，将用来呈现酷刑图样如何构筑诠释架构，并且合并数幅纪录中国处决的真实照片，尔后介绍血腥式的暴乱。在书籍的图版插图中，中国的刑罚有其「必要程序」，这些详细元素可以和酷刑图样相互比较。最后，我会引述西方谈论中国刑罚的证据，介绍这些酷刑图样、影响西方人的认知及其对「中国式残酷」施以污名化的说词。
其中，图I-1：《公开处决》。这是所有刑罚系统的历史舞台中一个共通特色，我记得欧洲的公开处决仪式一直保留至十九世纪末（注2）。然而城市大众对此逐渐感到不快与恶心，而后掀起抗议风潮，才使公开处决被排挤到更偏僻荒远之地而名存实亡。各种等级的残忍折磨惩罚，或已杜绝和废止，在十八世纪末几乎完全销声匿迹。自此，相对于欧洲，中国不仅保有公开处决，还拥有古老刑罚系统留存下来的各式折磨技术，在富庶的大城市中能见度极高。
外国人在中国大城市里经常看见行刑展示，甚至看见繁忙的街市路口高挂的人头，北京的菜市口刑场因展示令人作呕的头颅而声名狼籍。笼中的头颅逐渐腐烂，虎视眈眈的狗群在下方贪婪逗留（注3）。由于西方人对于血腥的奇观产生新的感受，加上中国夸耀展示身体刑，自然可以解释他们对于中国长久以来拥有合法暴力的印象。然而，其它许多国家也实行类似的刑罚，有些甚至仍然使用中国在1905年明确宣布废行的断肢分尸刑罚，所以我们要如何解释只有后者被描绘成「精致残酷」的国度？就各方面而言，「残酷」指的不仅是处决公开与否与频率次数的因素，其中更富有共同的精神与意图。残酷，不能算是一件事实，毋宁说是一种表现的气氛。
公开处决的画面恐怖，而人们却忽略它的另一面意义：行刑在中国是合法的。它不单是由司法当权宣布，更重要的是法官遵照法典赋予的尺度。欧洲从十八世纪末之后已无行刑的法典，即使傅柯也为古典欧洲的残酷刑罚辩解，称它是「需要专业技术的正当刑法，不能比作非法的暴怒（注4）」。事实上，刑罚的功效在于依赖视觉效果，透过象征性的行动，例如「反射刑罚」（mirror penalties），让罪犯承受相同的痛苦（注5）。因为，他们并未建立全面性的刑罚标准。欧洲开放酷刑，让法官自由发挥巧思（注6）。中国不仅为行刑处决制定刑罚法典，而且行刑过程刻意强调照章行事。欧洲的「酷刑」主要取决于君主以及执法官的突发奇想，然而他们类似于中国的刑罚，则是在须臾间运用没有人道的法律。
其它三张在中国没有类似的情形。在检视中国之前，我们先更准确地理解西方的图样。例如：图I-2：执行「刑罚奇观」。不需长篇大论的解释，除非要强调所谓「奇观」一词如何精准。对于任何严肃解读这个字的人，认为应该使用特殊的装置。首先，要有一座划定界限的舞台，通常是隔离的，且有支架提高位置。同时也需要演员的演出，他们改变本身的性格，进入赎罪模范的角色。好的表演也需要情节设计——「壮烈成仁」的视觉叙事性故事，塑造成从容就义的过程与结局，期间安排具有象征意义的插曲：声称愿意死为基督徒、亲吻刽子手的脚等等。情节是经由专家改编，这些专家是致力于「酷刑之王」（regia degli supplizi）的宗教会众，使用形形色色的道具和伎俩，协助将受刑者转化为殉教者（荆棘王冠等）。欧洲的处决展示和街头剧院神迹剧演出有诸多异曲同工之意。
图I-3：一种救赎的试炼。人道的刑罚只是过程中有形的部份，尽管已经宣判并封印上痛苦与悔罪的记号，其结局却可以是无形的。在有形的世界里承受奇观式的严厉磨难，在即将到来的不可见的死后世界里，磨难则会更为轻微和更快速。因此，残酷和痛苦不是偶然发生的，而是基于实用需求，依此命令他们担任演出的角色。「好的」刽子手必须表演得极为残暴，施以最凌厉的痛楚，协助受刑者来世得到救赎；相对地，好的受刑者必须展现所有受苦的迹象，以完成他必须化身基督殉教者或受难上帝的任务（注7）。从此，在刽子手和受刑者之间形成怪诞的「对决」形象。刽子手的表现其实不是法律的公仆，反而像是罪行的敌人，在战斗过程中他必须抵抗和摧毁罪行，部署一切神圣的凶猛迹象。刽子手的竞争者不尽然是受刑者本身，而是教唆他犯罪的身体，因此受刑者的灵魂必须和刽子手联合起来，最后还要感谢刽子手将他从罪恶中拯救出来。
图I-4：高度仪式性的集体宗教事件。所有死刑的终极目的是创造或复苏所有参与者强烈的共同情感。壮观的装置使得死刑容易被认同，化为怜悯的净化表演，在短暂而热烈的时刻，个体之间被融化成为理想的基督社群。就此而言，酷刑是一种转化为弥撒的合法惩罚。此种集体式的怜悯凭借三种基本要素：刽子手展现残酷，受刑者受苦与忏悔，以及两者共同激发大众的同情心。而仪式则是被安排须融化此三种要素——残酷、痛苦和怜悯，而将之升华。
总的来说，欧洲的处决执行透过视觉的刺激，强烈召唤集体的本能，着重于象征主义、模拟、净化，其装置的美学性更胜修辞性。酷刑，不仅如戏剧一般可以「现场演出」，同时也可藉由各式图像方式（素描、版画、油画等）再现。此外，这些美学表现上彼此交互影响：舞台装置的构想最早是受到基督殉道油画的影响，而它们本身又影响了后来的艺术家。法律的意义深植于「刑罚艺术」（penal artistic）的情结之中。关于后者，艾葛顿（Edgerton）在他评析欧洲艺术中刑罚图像书中有清楚的介绍：「其中相关的荒谬，我将充分证明在十三至十七世纪间，画家、雕刻家、建筑师、律师、法官及警察—身兼艺术与律法的执行者，彼此间若无交互影响，则无法进行他们各自的学科」。为何在中国没有出现这类的「交互影响」，将是本篇文章所要检视的主要问题。
二、中国处决刑罚的视觉证据
西方历史学家很少将视觉文件作为证据来源，当代多数的影像仅仅作为现成证据的插图说明，刑法史中难得出现刑罚的图像，甚至在大多数图解论文中，这类图像只有零星连结于史实或相关时期的研究部份。相反地，或者其实是作为补充性的，中国刑罚大量出现在非科学性书籍，对中国的残酷本性的评论存有偏见。
从现在开始，我会采用照片和刑罚画像作为史料参考，这意味着尽可能以交叉对照方式，评析文件的来源与特性。于是，几乎必须观察、评论视觉文件本身的目的，而不仅仅是将它视为预设论证的图例。我的用意是，我们透过观察形形色色的图像，可兹查证：中国处决刑罚是否有别于欧洲人解读的「酷刑」图样。然后，显著的差别应该显示出表现的差异，其本身则显示出不同的律法精神。
我们的第一份文件是以立体玻璃感光镜拍摄的一组十二张快照抽离出来，主题是关于凌迟死刑方面，因此看起来非常不舒服。法国「美好年代」（Belle Epoque）期间，这类照片进入阴森的民间传说领域，通常也附注着*秽的评语。偶然间拍摄的处决照片，配上暧昧的评语发行出版，不过这组照片是由另一位摄影家拍摄。虽然我使用的这组照片上注明「1908年广州湾（位于广东）」仔细分析图版后，其实应该是拍摄于北京，时间很可能在1904年底，在1905年4月废除「凌迟」的数月之前（注8）。受刑者是一位名人，叫做王卫亲（Wang Weiqin），1901年左右他杀害一家十二口，包括妇女、孩童（最小的九岁）在内。所以，他被处以最严厉的惩罚「杀三人或超过一家人以上（株连）」。
现在，让我们忘记这些特殊的背景，只专注于这些影像。
我们需运用强大的理性力量才能忽略可理解的排斥感或着迷心态，而继续进行我们的比较学研究。摄影媒体产生特殊的魅力，有意利用摄影文件作为研究素材的历史学家，必须克服这项难题。跨越第一层的排斥感之后，很快能获得有价值的学说。在比较上述的酷刑图样时，可举出中国处决刑罚的四项主要差异：
差异一：「缺乏任何支架或舞台。」在街市处决受刑者，周围没有清楚界限，围观者可以近距离地碰触到受刑者。
差异二：「没有情节，没有角色。」一般的公开处决无意建立所谓行为或文字的意涵，刽子手在刑场上始终显露严肃、冷静，他们不需扮演角色；他们完成一项职责，受刑者也是一样，虽然还活着，没有露出我们预期可能出现的痛苦迹象。
差异三：「没有宗教背景」，也无任何形式的演出。只有受刑者、刽子手和行刑助手在处决过程善尽职责。没有人在处决时强加某种意义或企图。
差异四：「没有公众，没有社团。」当然刑场上出现很多围观者，但是和「表演」没有间隔，整个演出、协助、环境之间没有清楚的界限，并没有对行刑产生共同观点，而使个别见证人融入公众中。因此，人群的行为不像是一群共同表现同情心、憎恶感或骚动的「公众」（注9）。
更具体地说明，人们可以揣摩中国的围观者，当他或她目击处决事件时，究竟感觉到什么？隐身在没有组织的群众之中，只看见零碎的片断，尽管和行刑助手并肩相邻，他没有足够的距离可以凝视一场统一的、自我凝聚的「奇观」，奇观需有简单易懂的故事情节，完成有意义的文字或手势。他没有情绪，没有被特殊的舞台老手指引，他忙于定睛观看，处理他目光所见的强大印象，没有余力产生任何情绪的表现。关于围观者的态度，我们稍后会有讨论。但是现在先注意到，他们并没有接受处决主角的邀请来表现情绪。不像欧洲刽子手被要求须展现残酷，中国刽子手从来不会表现残忍的态度，他们从容执行处决，显得异常突出，相对于某些感性评论者将之解释为「矛盾的慈悲」，而受刑者没有机会表现疼痛、悲伤或忏悔。呐喊、哭叫与任何伴随疼痛的忏悔言语或行为，是欧洲的公开处决的主要场景。我们无从考证，但是反复出现的叙事故事证明，中国的受刑者渴望静默以对，例如用更吵杂的噪音掩盖，或者切除声带（注0）。由于中国的处决不是奇观式的，而他们的参与者并非公众团体，处决的主要人物不须演戏。
欧洲的死刑处决演出在灵感或意图上具有强烈的宗教性。中国的宗教并非不在乎将刑罚视为中国地狱表现的证明。像城隍（Cheng wang）的游街习俗，地狱判官象征执法者，带领数百位装扮自称罪人的信众，有些绑上手镣脚铐，有些脑后装上竹荆，祈求以此可以赦免俗世的罪愆。这必然验证了一般宗教对死刑怀有强烈的象征意义和道德影响。然而，在亲眼目睹的叙事者和摄影照片的呈现下，处决本身缺乏可资辨别的宗教特性。我们可以清楚地看到唯一例外：图II-2中佛教僧侣异常出现在王卫亲的凌迟现场焚香。
不论此项特例使我们得知：「除了」处决执行之外，也有私人崇拜的演出。没有任何迹象显示受刑者或身旁其它人必须言行虔诚，或沈思宗教塑像，或意图将宗教意含「吹入」死刑处决。所以即使偶然出现宗教，但只存在于背景之中，不是对受难者、施难者、神职助手的教诲角色。中国没有基督教欧洲的集会惯例，欧洲的公众和官方都意图将整个处决过程化为一场宗教仪式。中国的死刑处决从来没有被宗教控制或改造，始终维持其世俗的事件。
透过观看酷刑图样，中国的处决刑罚像是血腥的混沌，唯有重建其传统与特殊文本，方能解开谜团。在群众和处决之间的紧密混乱，似乎源自非常古老的「弃市」观念。此一名词的现代解释就是「公开处决」或「死刑」，但字面意义是：「丢弃到市场去」，这或许更接近于远古时代的记述。更严重的罪犯会任由群众碎尸万段（或火烧、殴打致死等等），并夺走他们的财物。历史上更进一步的传统，可能是执法官亲自或经由代理人操刀，在大庭广众下将罪犯碎尸万段，罪犯的尸身暴露在街市或城墙上，这都是处决刑罚中最基本的要素。此种「群众的惩罚」，在Niidau依照德语词汇圣经的投石的解释下，和欧洲常见的死刑舞台有非常相似之处。这或许仍然无法证实，无论如何，更有趣的是，这个假设为「原始层次」（primitive strata），如何被改造和隐藏，仍留存于后世的处决刑罚仪式中。在欧洲，惊人的酷刑辅助机关得以将大众暴力质变为公众的同情心，残忍地转变刽子手的性格，将受刑者的痛苦神圣化。现在严谨的学术研究证明，古老的精神仍透过街市或乡间公开执行的五马分尸刑罚流传下来。当西方人遇见中国的行刑处决，反应到缺乏酷刑辅助机关，而残酷地使他们连想到原始刑罚时的集体暴力。现在他们还顽固地忽视中国处决刑罚有其「必要程序」的事实。
三、中国处决刑罚的「必要程序」
令人惊讶的是，处决刑罚似乎是日常生活经常可见的场景，但中国的视觉图像却不常见，可能是中国绘画的进化过程所致。然而我想说明的是，「非奇观式的」处决刑罚特色，也是影响其缺乏支架、舞台和「奇观式感知」的原因，所以阻拦了图像表现，或至少对广泛大众的艺术性表现（注q）。
如此一来，足以重新构成中国处决刑罚「必要程序」的视觉元素是很缺乏的、零碎的，所知无多。图II-3摘录自1900年前后地方官出版的手册：《刑律图说》和《罪名图说》。他们包括一系列的布告，原来是张贴在十字街口，昭告平民百姓何时犯法或犯了何罪。具体而言，公告的「图」在于描述一种刑罚，而「说」则列举罪「名」，惩罚的方式。以下的图例说明「凌迟罪名」为：「谋杀，处决祖父母父母」等等。
这些插图的主要影响在于他们如何有系统地执行中国的「必要程序」，可以概述如下：
1.来龙去脉：处决刑罚是社会架构下的惩罚权力，透过某些基本元素的象征：（1）法律权威——巨大天棚或华盖下，侍卫在侧的监刑官和公仆；（2）参与的百姓——变成所有世代的小众团体；（3）处决刑罚本身——有受刑者和刽子手。（图Ⅱ-4）
2.教学法（Pedagogy）：百姓安静地观看处决，年长者手指刑场教导年幼者。主要关切的重点，如同这些著述开章明义：指出这些有助于「父教子承」云云。
3.冷漠、不具形体：毫无情感的表现，在场景的特色中相当突出。无论是刽子手、侍卫、百姓，甚至是受刑者，毫无表现任何兴奋或一丝微笑。此外，尸首仅仅像是一尊没有重量的小雕像，即使创口最严重时也几乎不会流出血来。（图Ⅱ-5）
4.可读性：没有其它意图或意义，仅以素描图解刑法，而在插图上端或对页题写文字。所有这些的元素都是经过挑选，以传达法律的讯息。
中国处决刑罚的「必要程序」提出两层问题：第一层是将处决刑罚视为媒体，它们的作用、所欲传递的讯息及其手段，都被拿来作为传达之用的媒介。第二层是有关美学和法律的相互影响，在欧洲刑法的艺术情结之下，中国的图像表现也运用美学的装备，需要和欧洲做一比较。
关于第一点问题，最关键的概念是「可读性」：处决刑罚是唯一法律讯息的体现，强调罪行的「名」与「罚」之间的等义，全部浓缩在简洁的文句之中。所有的刑罚需要可读文字的存在，以确保惩罚的合法性。照片和小说描述中都有相关证据，例如所有受刑者在背上必须背负竹荆，上头载明姓名、判官、罪名和须遭受何种刑罚。这些记号也可以见于上述宗教游街，或如著名小说《水浒传》中的谈到的处决刑罚里（注w）。
作为完美透明的典型，法律讯息说明了其它特征。所有的文字是毫无情感的「冷漠」，例如中国艺术家无法表现苦难或残酷，令人无法解释。描画第二幅插图的人，应该有能力使用佛教地狱惩罚的丰沛图像。其实他应该已经做了，如果描绘对象已经唤起百姓的恐怖感。但重点是掌权的人物却采用平静的方式，地方官、刽子手、侍卫的行为具体表现的原则，也就是在审案或行刑时，「好的判官不应表现愤怒或嘻笑」参与的百姓完全不受惊吓，遵照法律的训诫，不喧哗。同样的方法也表现在所有毁坏的肉体上，在这幅典型的图表中没有附加情感，或容许模糊官方传达给百姓的讯息：「施行正义之处，会有合于罪之罚」。
在此移至上述的第二点，关于这些图版的美学。背景风景、文字题写、场景布局，显然都有美的感觉。然而，是败坏的美，当我们看着这位年轻女子，她凝视着被砍断的四肢，带着浅浅的微笑，而细节部份如「三寸金莲」，出现在断肢的尾端，令人联想到*秽之事（注e）。美学的研究似乎很奇怪，有时甚至流于邪恶，因为它并非表达出在此情境的「自然」情感。（图Ⅱ-6）在此，「自然」只意味着「符合西方刑罚艺术情结的常规」。更确切地说，「自然的情感」使酷刑的典型重获生命——残酷、痛苦和怜悯。
或许抽象式的推断，能厘清西方面对纯中国绘画时带有跨文化搜奇的心态，即指中国外销水彩画，后者由广东地区的中国画坊制作，以供应西方对「典型中国」景色与日俱增的需求。从十八世纪以后，西方商旅和船队带回瓷器和奇珍，描写风景、习俗、贸易、服饰，甚至刑罚的水彩图画。事实上，西方人基于好奇心提供给我们近百年前的中国处决刑罚的图像数据，甚至多过一千年前的中国艺术。它同时显示中国处决刑罚为遵从酷刑图样的改造过程，如此一来可预期后来摄影照片的风行。
在此有三张（图II-7、II-8、II-9）以西方诠释手法的景色，尽管异国情调的说法老套，我们还是回到主题。我会指出西方化的符号，但不详细说明：
（1）聚焦于十字架：当瞥见照片时，会发现有三根竖立的支架形成凌迟刑罚的十字架。事实上，使用这类机关可以排除使用武器或中断处决。它提出见证（参考Isabella Bishop下面的引证），及绘画使得西欧人屡次强制地在中国刑罚中引介十字架，大多显示基督教背景（注r）。
（2）救赎的折磨：两张着重于常见的刽子手和受刑者之间的对决。多样观点（司法机关、公仆、参与的百姓）的处决刑罚的社会和制度内容被完成被抵消。处决刑罚不再是社交生活的一种场景，而变成一种肉体折磨，紧紧追随着如今熟知的三角作用关系：残酷、痛苦和怜悯，在第三张中展露无遗。
（3）有形的、痛苦的和流血的身体：这三张高度表现一般水彩画家倾向以强烈色彩、巨细靡遗地描绘阴森的断头和肢解的身体。和中国图画的非写实的剪影轮廓大相径庭，倒卧在地上的尸体有重量感，阴影强调出肌肉感，令人联想起文艺复兴和巴洛克的殉教者，幸好他们的希腊英雄被解剖学消灭，他们才能赢
求高一语文月考质量分析800字
开封市第二实验高级中学2010—2011第一学期第一次月考 高一语文试卷
座号
考试时间：120分钟 分值：150
第Ⅰ卷（选择题）
一、选择题（每题3分，4题，共12分）
1.下列加点的字注音完全正确的一项是（ ）
A.笙箫（shēng） 寂寥（liáo） 颓圮（qǐ） 犒劳（kào）
B．彳亍（chì chù） 百舸（k?） 刀俎（z?） 忸怩（ní）
C．遏（è）制 青荇（xìng） 厚遗（wèi） 彘肩（zh?）
D．戮力（lù） 瞋目（chēn） 目眦（cì） 忤逆（w?）
2、下列各句中加点的成语，使用正确的一项是（ ）
A．现在还有很多司机不吸取血的教训，仍然酒后驾车，对这种铤而走险的行为，公安交通部门还应该加大处罚力度
B．泰山的岱庙、曲阜的孔庙，都是我国著名的古代建筑，它们古朴典雅、庄严肃穆、气宇轩昂，吸引着无数海内外游客。
C．国家主席胡锦涛进农户、下车间，察民情、访民意，同干部群众回顾峥嵘岁月，重温火红历史，共商发展大计。
D．随着车辆购置税和附加费的降低，国人购买私家车的热情蔚然成风，国产汽车生产厂家竞相降价销售，竞争已趋白热化。
3、下列各句中没有语病的一句是（ ）
A、2008年CCTV中国经济年度人物评选在北京揭晓，当选人覆盖了证券、新能源等行业和领域。解读名单，我们可以清晰地辨认出2008年中国经济的热点和脉搏。
B、“山寨”一词既然有了全新的解释和丰富的社会内涵，就不能有任何“匪”气，不能成为当做无视知识产权、制假贩假的挡箭牌。
C、金融危机波及全球，我国民营企业遇到了困难和挑战十分严重，在改革开放30年中创造了巨人经济奇迹的广东民营企业能挺过这一关吗？
D、今年的两会期间，代表们提出，只有走以最有效地利用资源和保护环境为基础的循环经济之路，提高人们的生活水平和质量，才能实现可持续发展的最终目标。
4、与下面一段文字衔接最恰当的一项是（ ）
真实，寂寞给人的不仅是真实，而且是一种锤炼，一种感情的升华。有时寂寞具有决定性的作用。在一定意义上，可以说，大凡有成就的人， 。
A、往往都是最有才能的人，又都是最耐得住寂寞的人。
B、往往是固然最有才能，但首先耐得住寂寞的人。
C、往往不是有才能的人，而是最耐得住寂寞的人。
D、往往是那些首先具有才能，其次还耐得住寂寞的人。
二、阅读下面的文字，完成5—7题（每题3分，3题，共9分）
汉语，我为你忧心
①身为一个中国人，让我们能时时牢记自己身份的，除了身体发肤之外，就该是我们的母语了。在无数中国人心里，古老优雅的汉语是我们五千年文明最美丽的组成部分，也是我们之所以成为我们的文化标记。横平竖直的方块字将我们民族胸中的丘壑山水，化为不尽的纸上烟云。音分四声，律有平仄，构成了汉语诗文一唱三叹、回环往复的音韵之美。千百年来，隽永有致的汉语承载着我们民族独特的思维，我们依靠它倾诉，运用它思想，通过它记载，凭借它穿越五千年历史文化隧道。
②然而，在我们的生活中，汉语正面临着危机。在“全民学英语”的热潮中，以在校学生为主的庞大“外语族”的中文书面表达能力严重退化。托福考试成绩的高分可以一再打破，但即使是在高学历的青年中，也出现了中文水平滑落、日常语言单调的现象。
③应当承认，在经济全球化的背景下，外语教学十分重要。但这并不意味着我们可以放弃母语、消解母语；不意味着我们有不学汉语而自能的天赋。诗人余光中说得好：英文充其量是我们了解世界的一种工具而已，汉语才是我们真正的根。事实证明，忽视母语修养所导致的结果是十分严重的。它不仅造成了书写语言失范，生活用词的平庸乏味，也让母语中独特的文化意蕴在我们生活中日渐消褪。
④我们的后辈可能不知道“执子之手，与子偕老”，只会说“我要和你结婚”。试想，一个将列祖列宗写成“劣祖劣宗”的人，怎能理解中国文化的丰富内涵？一个不懂得“虽不能至，心向往之” 的人，又怎能感受精神世界的宏大深远？发人深省的是，当汉语在故乡受到冷落时，全球“汉语热”却在持续升温。目前，世界上有100多个国家的2300余所大学开设汉语课程，学习汉语的外国人达3000万，汉语成为学习人数增长最快的外语。“语词破碎，万物不复存。”纵然汉语热遍全球，纵然我们的后代都能说一口标准的英语，但在汉语的故乡，在我们每一个中国人身边，倘若“汉语危机”的呼声一直不断，我们又怎能尽展欢颜？
⑤仅仅存于典籍之间的希腊文，拉丁文基本上死了，但汉语却一直活着，在一代代中国人的生活中血脉相延。它引领我们这个五千年文明古国一路风霜走到如今，它会在我们 这一代人手中走向何处？
⑥汉语，我为你忧心，为你不平！
5、下列说法不能说明“汉语才是我们真正的根”这句话的一项是（ ）
A．汉语让我们时时牢记自己的身份，也是我们之所以成为我们的文化标记。
B．汉语古老而优雅，以其独特的文化意蕴构成了我们五千年文明最美丽的组成部分。
C．汉语隽永有致，承载着民族独特的思维，我们凭借它穿越漫长的历史文化隧道。
D．汉语在中国人的生活中血脉相延，并且广为传播“热”遍全球，令国人无比自豪。
6、下列有关“汉语，我为你忧心”的原因的说法不符合文意的一项是（ ）
A．在“全民学英语”的热潮中，以在校学生为主的庞大“外语族”的中文书面表达能力严重退化。
B．我们的后辈不知道“执子之手，与之偕老”，而只会说“我要和你结婚”，可见，母语中独特的文化意蕴在我们的生活中已日渐消褪了。
C．方块字横平竖直，独具韵味。一个将列祖列宗写成“劣祖劣宗”的人，势必无法理解中国文化的丰富内涵。
D．汉语隽永有致，承载丰富。一个不懂得“虽不能至，心向往之”奥妙的人，无法感受到精神世界的宏大深远。
7、根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是（ ）
A．“汉语才是我们真正的根。”只是目前汉语正朝衰弱的方向发展，因此，我 们要不断加强语言修养，这样才能领略到母语独特的文化意蕴。
B．“全民学英语”的热潮过热，致使汉语备受冷落，面临危机。为了保护民族文化，我们应高度重视汉语学习，以此来遏制学习外语的势头。
C．全球“汉语热”持续升温，汉语成为学习人数增长最快的外语。我们可以乐观的相信，在不久的将来，汉语定会成为国际广为通行的语言之一。
D．汉语历史悠久，魅力独特，在华夏民族的发展中起过重要的作用。但在经济全球化的今天，它还不能适应社会的高速发展，需要不断革新。
三、阅读下面的文言文，完成8—11题（每题3分，共12分）
芋老人者，慈水祝渡人也。子佣出，独与妪居渡口。一日，有书生避雨檐下，衣湿袖单，影乃益瘦。老人延入坐，知从郡城就童子试归。老人略知书，与语久，命妪煮芋以进；尽一器，再进。生为之饱，笑曰：“他日不忘老人芋也。”雨止，别去。
十余年，书生用甲第为相国，偶命厨者进芋，辍箸叹曰：“何向者祝渡老人之芋之香而甘也！”使人访其夫妇，载以来。丞、尉闻之，谓老人与相国有旧，邀见，讲钧礼，子不佣矣。
至京，相国慰劳曰：“不忘老人芋，今乃烦尔妪一煮芋也。”已而，妪煮芋进，相国亦辍箸曰：“何向者之香而甘也！”老人前曰：“犹是芋也，而向之香而甘者，非调和之有异，时、位之移人也。相公昔自郡城走数十里，困于雨，不择食矣；今日堂有炼珍，朝分尚食，张筵列鼎，尚何芋是甘乎？老人犹喜相公之止于芋也。老人老矣，所闻实多：村南有夫妇守贫者，织纺井臼，佐读勤苦，幸或名成，遂宠妾媵，弃其妇，致郁郁而死，是芋视乃妇也。城东有甲、乙同学者，一砚、一灯、一窗、一榻，晨起不辨衣履，乙先得举，登化路，闻甲落魄，笑不顾，交以绝，是芋视乃友也。更问谁氏子，读书时，愿他日得志，廉干如古人某、忠孝如古人某，及为吏，以污贿不饬罢，是芋视乃学也。是犹可言也；老人邻有西塾，闻其师为弟子说前代事，有将相、有卿、尹、有刺使，守、令，或绾黄纡紫，或揽辔褰帏，一旦事变中起，衅孽外乘，辄屈膝叩首迎款，惟恐落后，竟以宗庙、社稷、身名、君宠，无不同于芋焉。然则世之以今日而忘昔日者，岂独一箸间哉！”
老人语未毕，相国遽惊谢曰：“老人知道者！”厚资而遣之。于是，芋老人之名大著。
赞曰：“老人能于倾盖不意，作缘相国，奇也！不知相国何似，能不愧老人之言否？然就其不忘一芋，固已贤夫并老人而视芋之者。特怪老人虽知书，又何长于言至是，岂果知道者欤？或传闻之过实耶？嗟夫！天下有缙绅士大夫所不能言，而野老鄙夫能言者，往往而然。 ——选自《清文选?芋老人传》
8、下列各句中加点的词，解释正确的一项是 （ ）
A．尽一器，再进 尽：全部
B．相国昔自郡城走数十里 走：步行
C．厚资而遣之 资：资助
D．特怪老人虽知书 特：特别
9、下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是 （ ）
A．何向者之香而甘也 臣之壮也，犹不如人
B．使人访其夫妇，载以来 樊将军以穷困来归丹
C．今乃烦尔妪一煮芋也 事所以不成者，乃欲以生劫之
D．无不同于芋焉 良曰：“长于臣”
10、下列各项中全都表现了“时位移人”的一项是 （ ）
①谓老人与相国有旧，邀见,讲钧礼。
②相国亦辍箸曰：“何向者之香而甘也！”
③今日堂有炼珍，朝分尚食，张筵列鼎，尚何芋是甘乎？
④乙先得举，登仕路，闻甲落魄，笑不顾，交以绝。
⑤于是，芋老人之名大著。
⑥老人能于倾盖不意，作缘相国。
A．①③⑤ B．②③④ C．②③⑥ D．④⑤⑥
11、下列叙述和分析与原文意思不相符合的一项是 （ ）
A．十年后，书生身居相国之位，回想起芋老人的一饭之恩，感因图报，让芋 老 人的儿子不再当佣工了。
B．芋老人认为，相国在饥寒交迫之时，饥不择食，故觉得芋头很香；而当上相国之后，美味佳肴享用不尽，自然就觉得芋头不如十年前那样香了。
C．文章由相同十年前后食芋而味道不同引发议论，说明了“时、位移人”的道 理，并批评了富而弃其归，贵而绝其交，为吏而背其所学等社会现象。
D．芋老人虽然只是乡下一个粗陋的老百姓，但深明整理，擅长言辞，将许多达官显贵不能讲明的道理，用生活中浅显的例子表述清楚。
第Ⅱ卷 （非选择题）
四、（本大题共30分）
12、翻译文中划线的句子。（10分）
（1）犹是芋也，而向之香且甘者，非调和之有异，时、位之移人也。（4分）
（2）然则世之以今日而忘其昔日者，岂独一箸间哉！（3分）
（3）岂果知道者欤？或传闻之过实耶？（3分）
13、阅读下面一首诗，然后回答问题。 ( 10分 )
雨夜
张 咏
帘幕萧萧竹院深，客怀孤寂伴灯吟。
无端一夜空阶雨，滴破思乡万里心。
(1)这首诗使用哪些意象？营造了怎样的意境？（5分）
(2)诗的结尾表达了强烈的思乡之情，结合第三、四句诗，说说诗人是怎样表达这种情感的？（5分）
14、补充下列名句名篇中的空缺部分(10分)
（1）携来百侣曾游。 。（毛泽东《沁园春长沙》）
（2） ，不似春光。胜似春光， 。（毛泽东《采桑子 重阳》）
（3）她飘过像梦一般的， 。（戴望舒《雨巷》）
（4）寻梦？撑一只长篙， ，满载一船星辉， 。（徐志摩《再别康桥》）
（5）又前而为歌曰：“ ， ”（《荆轲刺秦王》）
（6）青鸟不传云外信， 。（李璟《浣溪纱》）
（7） ，思而不学则殆。（《论语》）
五、文学类文本阅读（共20分）
闲读梧桐
梧桐就在我们住的那幢楼的前面，在花圃和草地的中央，在曲径通幽的那个拐弯口，整日整夜地与我们对视。
它要比别处的其他树大出许多，足有合抱之粗，如一位“伟丈夫”，向空中伸展；又像一位矜持的少女，繁茂的叶子如长发，披肩掩面，甚至遮住了整个身躯。我猜想，当初它的身边定然有许多的树苗和它并肩成长，后来，或许因为环境规划需要，被砍伐了；或许就是它本身的素质好，顽强地坚持下来。它从从容容地走过岁月的风雨，高大起来了。闲来临窗读树已成为我生活中的一部分了。
某日，母亲从北方来信：寒潮来了，注意保暖御寒。入夜，便加了一床被子。果然，夜半有呼风啸雨紧叩窗棂。我从酣梦里惊醒，听到那冷雨滴落空阶如原始的打击乐。于是无眠，想起家信。想起母亲说起的家谱，想起外祖父风雨如晦的际遇。外祖父是地方上知名的教育家，一生两袖清风献给桑梓教育事业，放弃了几次外聘高就的机会。然而，在那史无前例的岁月里，他不愿屈从于非人的折磨，在一个冷雨的冬夜，饮恨自尽。我无缘见到他老人家，只是从小舅家读到一张黑色镜框里肃然的面容。我不敢说画师的技艺有多高，只是坚信那双眼睛是传了神的。每次站到它跟前，总有一种情思嬗传于我，冥冥之中，与我的心灵默默碰撞。
浮想联翩，伴以风雨大作，了无睡意，就独自披衣临窗。夜如墨染，顷刻间我也融入这浓稠的夜色中了。惊奇地发现，天边竟有几颗寒星眨巴着瞌睡的眼!先前原是错觉，根本就没有下雨，只有风，粗暴狂虐的北风。这时，最让我“心有戚戚”的便是不远处的那株梧桐了。只能依稀看到它黛青色的轮廓，承受着一份天边的苍凉。阵风过处，是叶叶枝枝互相簇拥颤起的呼号，时而像俄罗斯民谣，时而像若有若无的诗歌。不知怎的，外祖父的遗像又蓦然浮上眼帘，似与这株沉默的梧桐有种无法言喻的契合。不求巨臂擎天的闻达，但也有荫庇一方的坦荡。
次日醒来，红日满窗，竟是大晴。
惦念的是那一树黄叶。推开窗棂，读到的树，竟是一个显山露水的甲骨文字；没有昨日那遮天蔽日的叶子，剩下的是虬树挺干。我的心像是被谁搁上了一块沉重的冰，无法再幻作一只鸟，向那棵树飞去了。这一夜的风呵，就凋零了满树的生命!而风又奈你何？落的终要坠落，无须挽留，你还有一身傲骨与春天之前的整个冬季抗争!
于是，我读懂了梧桐的寂寞，不是慨叹韶华流逝的漠然，不是哀怨人潮人海中的孤寂，而一种禅意，一种宁静和虚空的玄奥，服从自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任风雕雨蚀，四季轮回，日月如晦，花开花落，好一种从容淡泊的大度!不禁又感慨起外祖父的英年早逝，悲哀起他屈从天命的无奈、悲哀起那个年代的人们。
又是一阵熟悉的树叶婆娑的沙沙声响，亲切地叩击着耳鼓。俯目望去，一个红衣女孩雀跃在那黄叶覆盖的小径，那模样似乎每一片叶子都在为她青春的步履伴奏。此刻，我的窗台上，扑进一阙蓬松的阳光，洒在案前昨夜未曾合上的一卷旧书上。
15.①作者读到的梧桐的外形特征是 。(不超过10个字)（3分）
②梧桐内在的精神特征是： （3分）
16.作者看到风中的梧桐想起了外祖父，并感到两者之间“有种无法言喻的契合”。请结合全文谈谈梧桐与外祖父的相同与不同。(分条请加序号)（4分）
相同： [来源:高&考%资(源#网]
不同：
17文章尾段中
①写轻盈欢快的红衣女孩的用意是什么 。（2分）
②写落叶似乎是在为女孩“伴奏”，这样写要表达的意思是什么。（2分）
③写“阳光”洒在旧书上，“旧书上”意在表明什么。（2分）
18.下列对选文的分析鉴赏正确的两项是( ) （4分）
A.梧桐不为时光的流逝感到落漠，也不为暴风夺走了它茂密的叶子而自责伤感；它只是感到寂寞。
B.母亲的来信，在文中不仅起到了引出下文的过渡作用，而且表现了母爱的细腻，增加了主题的厚度。
C.作者写夜风中的梧桐，运用了拟人和比喻的修辞方法，形象地传达出了梧桐与风暴抗争的坚忍与深沉。
D.文章通过从梧桐到外祖父的联想，深情地赞颂了外祖父从容豁达、淡泊功利、忠心报效祖国的光辉一生。
E.本文采用了托物言志的手法，借对梧桐由外到内的读解，表达了作者独到的人生感悟。
六、语言文字运用（共7分）
19．把下列句子组成前后衔接、意思完整的一段话。（只写句子的序号）（3分）
①清风拂过，细纱在空中荡开，又滑下来。
②这雨丝，是溪头的越女刚刚从碧水中拎起的那缕柔柔细细的纱。
③然后悄悄撒向扁舟，撒向村落，撒向群山。
④她伸展开手臂，轻轻地把细纱挂向云端。
⑤春雨如丝。[来源:高&考%资(源#网]
依次填入的序号是
20、阅读下面表格中的内容，然后回答问题。（4分）
表一：某校高一学生每天用于课外阅读的时间
时 间 0.5小时以内 0.5-1小时 1小时以上 合 计
人 数 398 135 56 589
比 率 67.5% 23% 9.5% 100%
表二：某校高一学生课外阅读作品种类情况
种 类 诗 歌 散 文 小 说 合 计
人 数 15 276 298 589
比 率 2.5% 47% 50.5% 100%
请根据上述两个图表中的数据所反映的情况，写出两条结论：
① ；
② 。
七、写作(60分)
21、阅读下面材料，以“我生活在 之中”为题，写一篇作文。
如果一个孩子生活在恐惧之中，他就学会了忧虑。
如果一个孩子生活在讽刺之中，他就学会了自卑。
如果一个孩子生活在鼓励之中，他就学会了自信。
如果一个孩子生活在……
要求：①从材料中选择一个加黑的词语或另外选择一个词语补全题目；
②立意自定，文题自选，诗歌除外
③结合自己的生活经历写出真情实感，不得抄袭。字数不少于800字。
答案
1、C
2、C（A、铤而走险：因走投无路而采取冒险行为，用于“酒后驾车”程度过重。B、气宇轩昂：形容精神饱满，气度不凡，一般用于形容人。D、蔚然成风，与“热情 ”搭配不当）
3、D（A、“辨认”与“热点、脉搏”不能搭配。B、成分赘余，“成为”与“当做”重复，删除其一。C句式杂糅）
15．(1)高大挺拔，枝繁叶茂 (或：身躯高大，树冠繁茂)
16．相同：（1）不求巨擘擎天的闻达，但也有荫庇一方的坦荡。（2）都经历了“暴风”的吹打。
不同：梧桐有顺从、糊涂的一面，外祖父却缺少从容淡泊的大度。
17.（1）“暴风”过后，新生命还会充满活力（2）表现前辈对后代的托举和祝福（3）应以正义必胜的信心去看待历史的生活。
18.CE（A项错在“感到寂寞”，原文中说“梧桐的寂寞，?好一种从容淡泊的大度。而是“一种从容淡泊的大度”。B项“表现了母亲的细腻”是虚晃一枪，原文中没有这一层意思。D项“从容豁达”不是外祖父所具有的特征）。
19．52413
20、①学生每天用于课外阅读的时间严重不足。
②课外阅读中诗歌基本处于被遗忘的角落。
芋老人，他是慈水县祝家渡人。儿子出外当佣工赚钱，自己和老妻住在渡口边。有一天，有名书生在他家屋檐下躲雨，衣袖单薄而且都湿透了，身影非常瘦弱憔悴。芋老人请他进屋里坐坐，（闲聊中）知道对方是刚到郡城参加童生考试完，要回家去的读书人。芋老人略懂诗书，和书生聊得很久，就叫老妻煮芋头拿来请书生吃，书生吃光了满满的一碗；芋老妻人再为他盛一碗，书生吃得肚子饱饱的。笑著说：「我以后一定不会忘记老人家您请芋头的温情啊！」雨停了后，书生就告别离开。
十多年后，书生为科举考上高的等第，还当到宰相的地位。偶尔一次，他吩咐厨师煮芋头给他吃，吃了吃，他放下手中的筷子而感叹说：「为什麼从前祝家渡那老人家的芋头是那麼香，那麼甜呢！」於是就派人去找那渡口边的老夫妇，用车马载他们来。当地郡县的官员听到这事情之后，都以为老人和宰相有旧交情，纷纷邀请芋老夫妇来见面，和他们行平等的礼节；芋老人的人也不再到外面当佣工赚钱了。
我结尾赞许说：「芋老人能够在无意中遇到宰相，一见如故，进而和他结绿，真是奇特的事情哪！不知道宰相如何？能否不愧对老人家的话呢？不过，从他能够不忘怀那顿芋头看来，应该是好过那些连老人都把他看成像芋头一样的人吧！只是芋老人虽然读过些书，又怎麼擅长说话到这样的地步了吧！难道他真是名明白道理的人吗？唉！天下道理，有些是达官贵人与读书人所说不出来的，然而乡下老人，粗鄙百姓却能够说得出来，往往就是这个样子。
psp高达seed联合vs扎夫特离得正义高达踩飞机
操作讲解：
十字键
机体上下左右移动（快速的按下上是防御）
左摇杆
同上
△
光剑攻击
□
主武器攻击
○
切换锁定目标
×
跳跃，快速按两下为长距离冲刺，若被敌人击飞，还可受身
L
拔剑/部分可变形机体变形后为特殊攻击
R
附武器攻击，持剑状态下为格斗攻击
L+R
爆种
方向键+L
特殊格斗动作
Select
战斗时无效
Start
开启菜单
部分组合键：
↑↑△：机体特殊格斗动作（正义的踩飞机）
↑+L：部分地面机体的变形（例如：Z.A.F.T势力一开始的那辆沙漠可变形MS）
先X-->再快速两下X：变形
□+X：有龙骑兵武器的，可以使漂浮在身边的龙骑兵武器一起攻击。
R：有龙骑兵武器的为放出龙骑兵武器（自己身边）
↑→←+R：直接用龙骑兵武器追踪敌人攻击
武器介绍：
光线武器：光线武器是最普遍的武器，也是最容易使用的武器，射击距离长，硬直时间中等，而且具备贯穿属性，可以同时击毙射程范围内一条直线上的所有敌人。当然，光线武器补充时间慢，在后期（无论是哪个模式）敌人成群的涌来，弹药不足的问题就显得非常难办了。使用光线武器，要注意不要胡乱射击，尽量保持自己射击时的有利位置，同时时刻注意弹药是否足够，配合副武器进行华丽的连击吧！
实弹武器：实弹武器包括了**，机枪以及手榴弹三种。
**优点是威力大，有一定的追踪能力，而且容易让敌人硬直，弹药补充速度快；缺点同样相当明显，射速慢，会被光线武器击毁，硬直时间最长，弹药在未全耗完之前是不会补充。使用时一定要注意敌人的位置以及预判敌人的方向，利用闪避跟踪敌人的前进方向后，利用**特有的追踪能力进行攻击，一击脱离是使用**的根本。
机枪：射速最快，弹药数量多，无硬直，可边移动边攻击是其最大的优点，缺点则是，威力小，不能带给敌人硬直时间。一般做为副武器使用。
手榴弹：射程相比其他武器来说略短，但是呈抛物线形式，同时，命中敌人后，硬直以及倒地的几率相当大，对于调整敌我位置相当有帮助，但是，弹药稀少，还好回弹速度快，属于二线武器。
飞行道具：本作里只有部分机体拥有飞行道具，一般来说飞行道具使用方便，威力中等，而且多做为连续技的起始或结束阶段使用。
光束剑：最普遍的近战武器了，威力大，但是需要近身才能发动攻击，也可以配合L键进行特殊冲刺攻击，但是不能接连续技使得使用度大打折扣，一般用于对BOSS战的时候，特别是在任务模式下，普通的光束武器以及**根本不能去掉BOSS多少血，只有配合友军的掩护射击悄悄近身后施展乱舞3连击。使用时一定要小心谨慎，因为一旦攻击失败，硬直时间是非常长滴，同时，3连击的过程里会被任何攻击所破坏，因此大家根据实际情况决定吧。
模式介绍：
对战模式
可以设定对战所有的机体，包括NPC机体，驾驶员，电脑机体等级，还可以分组进行对战。
任务模式
（注：任务模式每通关一次，系统会继承通关次数，以等级的形式标注在选择所属势力的画面上，同时，LV2开始，敌人能力逐渐加强，大家自己小心了额~~~~~特别要提防那3个磕药的神经病，在LV2之后的能力以及打法简直是……）
首先是选择所属势力，所属势力不同，初期给于的机体也不同，后期开发出来的机体也略微有所不同
之后是给自己起一个COOL一点的名字。
接下来便是进入任务选择画面，有100个任务吧（猜测ING），任务大体可以分为：护卫（护卫我方母舰）；歼灭（干掉所有敌人）；拦截（阻止敌人脱离战场）这三类。任务进行过程中，我方机体一旦坠毁，任务便结束，但是，依然会有任务评价。
接下来便是选择机体的时候了，一开始只给出初期机体，每架机体都有SP值，SP根据任务结束后的评价得到提升，满值时就可以让机体进行升级，升级后，有的是能力提升，有的则是开发出另外一台机体，当然，这台机体也就从此消失在宇宙中了。机体在任务过程中如果受损，HP在下一次战斗中不会回复，回复的方法只有在格那库中存放（也就是下一场战斗换一台机体上场）。根据最大HP的比例进行恢复。关于重点的机体育成会在2楼做详细的解说。
街机模式
首先是选择机体的画面。机体能力值在左上角有现实
COST LEVEL：是机体等级，等级越高，复活时消费的战力就越多，当然，机体能力也就越强。
WEAPON1/2/3：分别是机体搭载的3种武器。
选择完机体后，进入驾驶员选择画面：
这里要注意的是，游戏里驾驶员按势力划分为：联合军，扎夫特军，奥布军以及SEED D世界。游戏里总共有36关，每个势力9关，打玩穿版，并且没有隐藏要素=。=
主线模式指引功略：主线模式与任务模式不同，机体能力都是最高级，而且敌人的AI也比任务模式高了不止一个档次，除了要有良好的操作外，更要根据友军NPC的机体进行适当的战术安排，特别是奥布方面，M1的性能实在不怎么样，但是NPC数量多，支援射击的能力也强，至于联合/Z.A.F.T军方面，后期有自由/正义以及流星装备这样的强力机体赞助，拿下战斗基本不成问题，获得高评价的关键还是在于如何根据战场形式做出战斗的判断，电脑是死的，人是活的，获得高评价的关键在于自机HP残余量，过关时间，我方战力指数残余量以及击毁敌人机体数量决定，根据友军NPC配制不同，更换不同的打法，适当的冲锋，适当的回撤才能在战场上立于不败之地。
以上为单机版游戏模式介绍。
机体升级相关事项：
首先，SP的获得是绝对必要的，除了在任务模式里获得高评价外，也可通过反复刷任务来积累SP，当然，蜘蛛不推荐大家这么做，因为有更有效果的方法，我们后述。
机体升级后，可以选择强化原来的机体或者开发出新的机体，机体强化最高三级，在机体升级里会有星星来标注，三级强化后的机体再开发可以开发出次系列最强的机体，因此建议大家强化到3级再来开发。
注意点：由于机体坠毁，任务便宣告结束，但是仍然会获得评价，可以借助这点来升级机体，建议大家早期培养一部机体即可，等打到30个任务左右，这部机体差不多也开发完成了，由于连续作战，机体的HP肯定承受不了，死亡后，选择OK，换一部没培养过的机体继续上场，由于早期机体升级所需的SP较少，30号任务之后，随便打死一些杂兵就够机体升级了，这样可以方便的培养出另外几台主力机体，而在培养机体的过程中，原先那台受损的机体HP也恢复的差不多了。= =知道的玩家就不要喷我了，不知道的就拿来用吧。
2.如何阻止BOSS逃跑？
任务模式里，BOSS全部都是皮厚的主，而且学会了机战里HP低于百分比后就会开始往战场外逃跑。而评价以及获得的功勋（SP）点数的高低，很大一部分程度取决于是否有做掉本关会逃跑的BOSS，这里教大家一个可以组织BOSS逃跑的方法。当看到BOSS往场边移动时，迅速飞到BOSS正前方，在飞行过程中，不停的射击，如果造成BOSS倒地一次，那基本就成功了，之后，在BOSS正面，使用光束枪或者是高出力光束炮，BOSS倒下后，又会站起来往你这边（战场边线）处飞，反复即可不费力的干掉BOSS，攻击过程中注意部分BOSS会还手哦~~不过也就象征性的攻击一两下而已，最重要的就是，一定要档在BOSS正面！
3，小细节：随着任务进程的增加，如何察看之前的任务获得的评价呢？可以根据任务选择画面里，任务方框背景里势力图表的大小来判断任务是否取得了SEED的评价（SEED评价关系到任务出现的问题）
全机体升级开发图鉴（基本已完成）
来源：电玩巴士论坛 PSP专区
星座的守护神
星座守护神排名图表 Ⅰ
白羊座 (Aries) 3月21日～4月20日
守护星：火星 (象徵能量与精力)
守护神：希腊－战神阿瑞斯 罗马－战神马斯
幸运色：**/红色
（Ares Galaxy）
（非自然死亡率第二高的星座。10.11%。每100个白羊里就有10人死于非命。因为很冲动，觉得没必要考虑太多。）
*非自然死亡包括意外死亡、自杀死亡、他杀死亡。
（平均寿命最短的星座。因为最爱生气）
Ⅱ
金牛座(Taurus)4月21日～5月21日
守护星：金星 (象徵耐久与物质)
守护神：希腊－爱神维纳斯 罗马-爱神维纳斯
幸运色：蓝色/绿色
(Venus)
（平均寿命第二短的星座。因为太贪图享受，脾气最大）
Ⅲ
双子座(Gemini)5月22日～6月21日
守护星：水星(象徵咨询与适应)
守护神：希腊－传讯之神汉密斯 罗马－墨格利
幸运色：银白色系
（Megaera）
（非自然死亡率最高的星座。10.40%。每100个双子里就有10人死于非命。而且是自杀率最高的星座。因为很草率，觉得没必要顾及太多）
Ⅳ
巨蟹座(Cancer)6月22日～7月22日
守护星：月亮(象徵情绪和感觉)
守护神：希腊－狩猎与守护之神阿尔特密斯 罗马－保护之神狄安娜
幸运色：紫色/银色
（Diana）
Ⅴ
狮子座(Leo)7月23日～8月23日
守护星：太阳(象徵荣誉和生命力)
守护神：希腊－太阳神阿波罗 罗马－太阳神阿波罗
幸运色：橘色/金色
（Apollo）
（平均寿命第三短的星座。因为太好面子）
Ⅵ
处女座(Virgo)8月24日～9月23日
守护星：水星(象徵知识和工作)
守护神：希腊－工业与商业之神赫尔墨斯 罗马－赫尔墨斯
幸运色：灰色系
（Hermes）
Ⅶ
天秤座 (Libra) 9月24日～10月23日
守护星：金星 (象徵爱情与美丽)
守护神：希腊－美神阿弗罗蒂忒 罗马－美神阿弗罗蒂忒
幸运色：淡蓝色/粉红色
（Aphrodite）
（平均寿命第四长寿的星座，因为很悠闲自得）
Ⅷ
天蝎座(Scorpio)10月24日～11月22日
守护星：冥王星(象徵著转变或是轮回)
守护神：希腊－冥王哈迪斯 罗马－死亡与轮回之神黑底斯
幸运色：淡红色/深红色
（Hades）
（宙斯的弟弟，有狭心症，思考问题很容易极端，不会识人，总伤害不该伤害的人，却信任不该信任的人）
Ⅸ
射手座(Sagittarius)11月23日～12月21日
守护星：木星 (象徵自由与健康，全知与全能，成长与力量)
守护神：希腊－宇宙与人类之神宙斯 罗马－众神之神朱彼斯
幸运色：紫红色/深蓝色/宝蓝色/宇宙色
（Zeus）
（平均寿命最长寿的星座。因坚强乐观的人生态度。而且有最健康的身心。热爱大自然，从来都不利欲熏心。）
（非自然死亡率第三高的星座。9.68%。每100个射手里就有9人死于非命。因为很坦荡，觉得没必要解释太多）
（环境越丑恶和黑暗，这个神就越不愿贡献多少他的力量）
Ⅹ
摩羯座(Capricorn)12月22日～1月20日
守护星：土星(象徵权、利与绝对)
守护神：希腊－时间与破坏之神克罗诺斯 罗马－魔神萨登
幸运色：褐色
（Seddon，拉丁语Satan）
（Satan，撒旦，最耀眼的魔鬼‘明星’）（撒旦教的教徽正中，是一个山羊头）（也是第一个说......>>
十二星座守护神是什么？ 白羊座
白羊座是位于从晚秋到初秋，天空上稍微偏南的一个星座。
用羊角的符号来表示。白羊座的守护星为火星，守护神为战神阿瑞斯。
金牛座
金牛座是在冬天夜晚出现于天上南侧的星座。
金牛的符号象征牛的头部，其守护星为金星，其守护神为爱与美的女神――维纳斯。
双子座
双子座是从冬季到春季之间，出现在银河东岸的一个星座。双子座的符号表示双胞胎兄弟，守护星为水星，守护神为支配知识的赫尔墨斯。
巨蟹座
巨蟹座是在春天的晚上，出现于稍微偏向南方的一个星座。
符号是以螃蟹的脚爪为代表。守护星为太阴，即月亮，守护神为月亮女神狄安娜。
狮子座
狮子座是出现在春天夜里天空南侧的一个星座。
符号的象征是狮子的心脏与尾巴。守护星为太阳，守护神为太阳神阿波罗。
处女座
处女座是从春季夏季间出现在稍微偏南天空上的一个星座。
符号象征纯洁少女的头发。守护神为农神墨忒尔。
天秤座
天秤座是在夏天出现于银河西边的星座。
符号象征天秤的两个盘子。守护星为金星，守护神为正义的女神阿斯多蕾亚。
天蝎座
夏天的夜晚，在南方的天空上，可以看见一列横跨银河的巨大星座，那就是天蝎座，以毒针来表示它的象征。
天蝎的守护星为冥王星，守护神为统治地狱的哈德斯。
射手座
射手座是夏季到秋季间，在银河东南岸出现的星座。
代表符号是射向目标的一支箭。守护星为木星，守护神则是全能的宙斯。
摩羯座
摩羯座是出现在秋天夜空西南方的星座。
其象征符号是摩羯的头部与尾部。守护星是土星，守护神是牧神。
水瓶座
水瓶座是在秋夜时偏南天空上的一个星座。
符号象征流水。，守护星为天王星，守护神为天神。
双鱼座
双鱼座是在秋天到冬天之间，出现于头顶偏东的星座。
一两条鱼的符号为象征。守护星为海王星，守护神为海神波塞冬。
各星座的守护神是什么 白羊座:
好胜的胜利女神奈琪
尼姬的形象是长著一对翅膀，身材健美，像从天徜徉而下，披挂单臂的衣服，露了一个 *** ，衣袂飘然。她所到之处胜利也紧跟到来。
金牛座:
追求和平的和平之神汉密斯
神使赫密士(Hermes)：赫密士是希腊奥林帕斯十二主神之十二，罗马名字马久里(Mercury)，九大行星中的水星。他是宙斯与女神美雅(Maya)所生的儿子，在奥林珀斯山担任宙斯和诸神的使者和传译，又是司畜牧、商业、交通旅游和体育运动的神，还是小偷们所崇拜的神。他是宙斯最忠实的信使，为宙斯传送消息，并完成宙斯交给他的各种任务。他行走敏捷，精力充沛，多才多艺。
双子座:
智慧博学的智慧女神雅典娜
智慧女神雅典娜(Athene)：雅典娜是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字弥涅耳瓦(Minerva)。传说是宙斯与聪慧女神墨提斯(Metis)所生，因有预言说墨提斯所生的儿女会推翻宙斯，宙斯遂将她整个吞入腹中，谁知头痛不已，在忍无可忍下召来赫淮斯托斯，劈开头颅，从宙斯的脑跳出来的是一住全身甲胄，挺举金矛的女神，她就是雅典娜。雅典娜是处女神，具有威力与聪慧，为宙斯最宠爱的女儿。雅典娜是希腊人，特别是雅典人，最崇拜的女神，雅典城的名字就是用女神的名字命名的，而且亦是她专有的城市。她传授希腊人纺纱、织布、造船、治金和炼铁等各种技能，还发明犁耙，驯服牛羊，因此她也是农业与园艺的保护神。她还是法律和秩序的保护神。
巨蟹座:
爱护家庭的海王波赛顿
海神波塞冬(Poseidon)：他是宙斯的哥哥，地位仅次於宙斯。他的罗马名字是涅普顿(Neptune)，九大行星中的海王星。他与宙斯一同战胜了父亲克洛斯之後，一同分割世界，他负责掌管海洋，以三叉戟主宰水域，在水上拥有无上的权威，是大地的动摇者。他能呼唤或平息暴风雨，轻易地令任何船只粉碎。波塞冬曾经与雅典娜争夺雅典，可惜最後还是败给雅典娜。一怒之下，他曾经用洪水淹没雅典。在争夺雅典时，他变出第一匹马，所以他也是马匹的保护神。
狮子座:
富有权力的天帝宙斯
天神宙斯(Zeus)：他是众神之王，至高无上的主神天神，宙斯为天神克洛诺斯与瑞亚所生的最小的儿子，他与哥哥姐姐一起，同他们的父亲开战。经过十年战争，在祖母大地女神该亚的帮助下战胜了父亲，将其送押到大地的最底层。从此宙斯成为统治宇宙的统治者。
宙斯的罗马名字是朱庇特(Jupiter)，九大行星中最大的木星。宙斯与众神都住在奥林珀斯山上，他具有最大权威，能够使用可怕的雷电惩罚神与人，他知道神和人的一切事情，能预知未来。宙斯风流倜傥，到处留情，有很多的艳闻，在希腊神话中和他有关的故事多数都是描写他的情史。
处女座:
追求完美的收割女神德 美 特
农业女神狄蜜特(Demeter)：狄蜜特是希腊奥林帕斯十二主神之五，罗马名字希瑞丝(Ceres)。她是宙斯的姐姐，掌管农业的女神，给予大地生机，教授人类耕种，她也是正义女神。她与宙斯生下波瑟芬妮(Persephone)，波瑟芬妮後来被狄蜜特的哥哥黑帝士抢去做了冥后。因为失去女儿，她无心过问耕耘，令大地失去生机，直至宙斯出面，令她们母女可以重逢，大地才得以重生。每年的冬天就是她与女儿团聚的日子，她放下工作陪伴女儿，令这段时间不宜耕作。
天秤座:
均衡美的美神阿芙萝黛蒂
爱与美之神阿佛洛狄忒(又译:亚普洛迪)(Aphrodite)：罗马名字维纳斯(Venus)，九大行星中的金星。阿佛洛狄忒是宙斯与狄俄涅(Dione)所生的女神，但有另一说法说她是由天神乌拉诺斯的遗体所生，在海中的泡沫诞生。阿佛......>>
十二星座的守护神各是谁 白羊座
守护星是火星
守护神是马鲁斯
守护女神－亚马逊族女战士
金牛座
守护星是金星
守护神是爱神维纳斯 Venus the Queen of love
守护女神－土地女神
双子座
守护星是水星
守护神是传令之神马久里
守护女神－鸽子女神
巨蟹座
守护星是月亮
护神是太阳神之妹戴安娜 Diana
守护女神－希拉女神
狮子座
守护星是太阳
守护神是阿波罗神 Apollo
守护女神－伊莲诺
处女座
守护星是水星
守护神是传令之神马久里
守护女神－智能之神
天秤座
守护星是金星
守护神是爱神维纳斯
守护女神－海伦
天蝎座
守护星是冥王星
守护神是地狱之王普尔德
守护女神－摩羯女神
射手座
守护星是木星
守护神是众神之王丘彼特
守护女神－布狄卡
摩羯座
守护星是土星
守护神是农神撒旦Satan
守护女神－玛艾特
水瓶座
守护星是天王星
守护神是天之神乌拉诺斯 Uranus
守护女神－雅典娜
双鱼座
守护星是海王星
守护神是海神尼普琴 Neptune
守护女神－海之神
十二星座的守护神各是谁 水瓶座(aquarius)1月20日～2月18日
守护星：天王星(象徵智慧及变数)
守护神：希腊－乌拉诺斯 罗马－乌拉诺斯 (= =么记错应该是宙斯的爷爷)
双鱼座(pisces)2月19日～3月20日
守护星：海王星(象徵著高超的幻想力)
守护神：希腊－波西顿 (就是波塞东)
白羊座 (aries) 3月21日～4月19日 守护星：火星 (象徵能量与精力)
守护神：希腊－阿瑞斯 罗马－马斯
金牛座(taurus)4月20日～5月20日(偶^^)
守护星：金星
(象徵爱与美的结合)
守护神：希腊－阿弗罗蒂忒 罗马－维纳斯
双子座(gemini)5月21日～6月21日
守护星：水星(象徵心灵的交流)
守护神：希腊－赫尔墨斯 罗马－墨格利
巨蟹座(cancer)6月22日～7月22日
守护星：月亮(象徵情绪和感觉)
守护神：希腊－阿尔特密斯 罗马－狄安娜
狮子座(leo)7月23日～8月22日
守护星：太阳(象徵热情和活力)
守护神：希腊－阿波罗 罗马－阿波罗
处女座(virgo)8月23日～9月22日
守护星：水星(象徵知性和工作)
守护神：希腊－赫尔墨斯 罗马－墨格利
天秤座 (libra) 9月23日～10月22日
守护星：金星
(象徵爱与美的结合)
守护神：希腊－阿弗罗蒂忒 罗马－维纳斯
天蝎座(scorpio)10月23日～11月21日
守护星：冥王星(象徵著转变)
守护神：希腊－哈迪斯 罗马－黑底斯
射手座(sagittarius)11月22日～12月21日
守护星：木星
(象徵狂热与力量)
守护神：希腊－宙斯 罗马－朱彼斯
摩羯座(capricorn)12月22日～1月19日
守护星：土星(象徵绝对的理性)
守护神：希腊－克罗诺斯(宙斯的爸爸) 罗马－萨登
十二星座守护神分别是什么？ 水瓶座(aquarius)1月20日～2月18日 守护星：天王星(智慧及变数) 守护神：希腊－乌拉诺斯 罗马－乌拉诺斯 双鱼座(pisces)2月19日～3月20日 守护星：海王星(高超的幻想力) 守护神：希腊－波西顿 (就是波塞东) 白羊座 (aries) 3月21日～4月19日 守护星：火星 (能量与精力) 守护神：希腊－阿瑞斯 罗马－马斯 金牛座(taurus)4月20日～5月20日 守护星：金星 (爱与美的结合) 守护神：希腊－阿弗罗蒂忒 罗马－维纳斯 双子座(gemini)5月21日～6月21日 守护星：水星(心灵的交流) 守护神：希腊－赫尔墨斯 罗马－墨格利 巨蟹座(cancer)6月22日～7月22日 守护星：月亮(情绪和感觉) 守护神：希腊－阿尔特密斯 罗马－狄安娜 狮子座(leo)7月23日～8月22日 守护星：太阳(热情和活力) 守护神：希腊－阿波罗 罗马－阿波罗 处女座(virgo)8月23日～9月22日 守护星：水星(知性和工作) 守护神：希腊－赫尔墨斯 罗马－墨格利 天秤座 (libra) 9月23日～10月22日 (偶^^) 守护星：金星 (爱与美的结合) 守护神：希腊－阿弗罗蒂忒 罗马－维纳斯 天蝎座(scorpio)10月23日～11月21日 守护星：冥王星(转变) 守护神：希腊－哈迪斯 罗马－黑底斯 射手座(sagittarius)11月22日～12月21日 守护星：木星 (狂热与力量) 守护神：希腊－宙斯 罗马－朱彼斯 摩羯座(capricorn)12月22日～1月19日 守护星：土星(绝对的理性) 守护神：希腊－克罗诺斯(宙斯的爸爸) 罗马－萨登
各个星座的守护神是什么? 白羊座：命运女神帕尔卡（命运三女神的合称）白羊座的人常常具有强烈的正义感，这一点可以表现在他们的打抱不平和反对恃强凌弱上。命运三女神是亲姐妹。最年轻的克罗托，执着纺锤定型生命线；拉克罗斯转动纺锤，起伏生命线；阿特洛波斯决定生命线的长短。她们三人根据每个人的功绩和罪恶判定每个人应该有怎样的遭遇，直接决定着人类的命运。和天秤座不同，白羊座的正义如同命运女神手中的线，是一旦决定就不可能摇摆和变动的。她们会为了自己所相信的真理而努力。金牛座：谷物女神刻瑞斯（得墨忒尔）得墨忒尔是一位有着长长的金色头发的女神。她掌管人间的作物和一切土地上生长的植物。也可以说，她是人类生存所必须的神祗。一般来讲，人们对于金牛座女子的印象是坚韧、忍耐、有艺术感、有理财头脑。然而金牛座合同属于土象的摩羯座不同，它有着极端的倾向，正如女儿消失后悲伤欲绝的得墨忒尔女神，她的悲伤让大地寸草不生。然而在得墨忒尔找到女儿后，一瞬间繁花遍野的景象也正代表了金牛座能够宽容的特质。双子座：曙光女神奥罗拉很难将双子座的女生规划为某人，因为这种双面夏娃基本不存于古罗马的神话中。在复仇女神和曙光女神中，我最终选择曙光女神奥罗拉。因为曙光女神对于爱情和生命的态度，更接近那群有着两个灵魂的女子。奥罗拉或许因为小爱神邱比特（厄洛斯）的魔箭而讨厌太阳神阿波罗，然而对能吸引世间一切女子的阿波罗说出拒绝的，恐怕也只有这个坚持自我的奥罗拉了吧。奥罗拉从小就是个美丽的女子，然而她对于感情的态度是潇洒而不沉迷，这种近乎冷酷的冷静，和潜意识中双子的另一个个性很相似吧？最终奥罗拉化身为月桂树，象征王者和胜利。她的灵魂成为奥林匹斯的曙光女神，出现在黎明前和晨光出现的一瞬，活跃在最黑暗的那一刻，不日不夜。巨蟹座：家室女神赫斯提在罗马神话中，关于家室女神赫斯提的事情并不多，然而这位女神在我看来，应该是最能代表大多数巨蟹座女子的潜在特点。我所认识的人都说巨蟹座女子相当温柔。并且，她们肯为了别人的快乐做一些牺牲，这是很多星座的女子所做不到的。所以很多人说她们的性格中少了一些尖锐，多了一些柔顺。这让她们显得很有女人味，很可爱。家室女神也是如此，她为了能高更好的保护少女们的纯洁和幸福，终生不嫁，不分日夜，不辞劳苦。为了每一个少女而彻夜不眠，文献记载中，这位女神是无休息的。为了他人，完全奉献了自己永恒的生命。狮子座：天后朱诺（赫拉）赫拉与天公朱庇特（宙斯）同为天空之神克洛诺斯（萨图恩）的孩子，同时，赫拉又是宙斯的妻子。“她的威严和力量只服从于宇宙自然灵气”，因此，不难看出赫拉和同样具有高贵气度王者风范的狮子座女生的联系。赫拉的权力仅次于主宰一切的宙斯，在奥林匹斯的地位是万人之上。有时候，连宙斯都要迁就这个骄傲迷人的妻子。赫拉是女人的守护神，她与狮子座一样，有着近乎高傲的高贵。然而这位尊贵的女神常为丈夫的多情而嫉妒也是不争的事实。多数的狮子座女人，在面对比她们优秀的人的时候，会明显表现出妒忌或反感，但这也可以看作她们的本色，比起捉摸不定的水瓶双子和暗中记恨的天蝎摩羯，这样爽快表现的她们无疑是可爱的。处女座：死亡女神普罗塞尔皮娜在有关的文字记载中，死亡女神普罗塞尔皮娜是一个黑美人，头上带着佩有白**花和星星的王冠。普罗塞尔皮娜的职责是缉拿亡魂以及亡魂的归领，所以又称为地狱女神。这位女神和处女座女子相似，相当公正、严谨。她们对自己要求极高，因为她们觉得既然我可以去做一件事，为什么不做到我力所能及的最好？相对而言，她们对其他人的要求也是严格的，因此，如果有一个处女座的女上司是很荣幸的事情，严格的要求可以让......>>
十二星座的守护神（英文） 水瓶座 Aquarius (1/20 - 2/18)
守护神：雅典娜(Athena)，也叫自由神弥涅尔瓦（Minerva），
白羊座 Aries (3/21 - 4/20)
守护神：战神赫拉克勒斯(Hercules)
巨蟹座 Cancer (6/22 - 7/22)
守护神：月神塞勒涅(Selene)
处女座 Virgo (8/23 - 9/22)
守护神：圣洁神艾斯特莱雅(Astraea)
金牛座 Taurus (4/21 - 5/20)
守护神：财神克瑞斯（Ceres）
摩羯座 Capricorn (12/22 - 1/19)
守护神：权神伏尔甘（Vulcan）
射手座 Sagittarius (11/22 - 12/21)
守护神：天神朱庇特(Jupiter)（宙斯）
狮子座 Leo (7/23 - 8/22)
守护神：日神福玻斯（Phoebus）
双鱼座 Pisces (2/19 - 3/20)
守护神：爱神阿芙洛狄忒(Aflodit)，罗马名（维纳斯）
双子座 Gemini (5/21 - 6/21)
守护神：智神墨丘利(Mercury)
天秤座 Libra (9/23 - 10/22)
守护神：正义神忒弥斯(Themis)
天蝎座 Scorpio (10/23 - 11/21)
守护神：冥王哈迪斯（Hades）
十二星座的守护神分别是谁？ 白羊座→→理想的爱
火性星座，守护星为热和干燥的火星。积极、斗志高昂，颇有开拓者的精神，由于正义感强，所以有路见不平拔刀相助之风，善恶分明嫉恶如仇。
守护星是红色的火星
守护神是马鲁斯
守护女神－亚马逊族女战士
金牛座→→专心一致的爱
土性星座，守护星为象征美和爱的金星。和平主义者，内向而害羞，拥有牺牲小我完成大我的精神，慎重小心，一但下了决定就绝不轻易更改。
守护星是金星
守护神是爱神维纳斯 Venus the Queen of love
守护女神－土地女神
双子座→→明朗的爱
风性星座，守护神为司掌智能和辩才的水星。头脑反应快、理解力好，能举一反三，收集情报的能力好，适合改变化的工作性质。
守护星是水星
守护神是传令之神马久里
守护女神－鸽子女神
巨蟹座→→纯真的爱
水性星座，月亮为其守护神，为此感性而细腻，情绪的起伏很大，好恶感重，重视家庭的和谐，讨厌与人起冲突，创造力、想象力高居十二星座排行榜之首。
守护星是月亮
守护神是太阳神之妹戴安娜 Diana
守护女神－希拉女神
狮子座→→强烈的爱
火性星座，太阳为其守护神。开朗、心胸宽阔、独立心强，喜欢当领导者、大姊头、老大去照顾他人。所以在团体中总是最耀眼而可一展雄风。
守护星是太阳
守护神是阿波罗神 Apollo
守护女神－伊莲诺
处女座→→浪漫的爱
土性星座，守护星为之配智能的水星。观察力入微，分析能力强，任何事情都能从各种角度切入，在团体中最适合作个智囊人物。
守护星是水星
守护神是传令之神马久里
守护女神－智能之神
天秤座→→耐心冷静的爱
风性星座，代表美和调和的的金星为期守护星。应对得体、举止优雅，公正而不偏不倚，因此团体中常单任和事佬。
守护星是金星
守护神是爱神维纳斯
守护女神－海伦
天蝎座→→神秘的爱
水性星座，守护星为具有爆发力、洞察力的冥王星。个性阴沉、让人捉摸不定，内心深处蕴涵强烈的猜疑心、斗争心，所以谈感情的话很容易走极端。
守护星是冥王星
守护神是地狱之王普尔德
守护女神－摩羯女神
射手座→→热情的爱
火性星座，司掌自由的木星为守护星。乐观、冒险心旺盛，喜欢交朋友、旅行，讨厌受束缚，追求一种自由奔放的人生。
守护星是木星
守护神是众神之王丘彼特
守护女神－布狄卡
摩羯座→→孤独的爱
土性星座，忍耐、抑制的土星为其守护星。努力而踏实，一步一步地慢慢来稳扎稳打，任何事都讲求公平合理，严以律己也严以待人。
守护星是土星
守护神是农神撒旦Satan
守护女神－玛艾特
水瓶座→→有个性的爱
风性星座，司掌改革的天王星为其守护星。富有创造力及博爱精神，十足的理想主义者，所以会有脱离现实，一味追求理想的倾向。
守护星是天王星
守护神是天之神乌拉诺斯 Uranus
守护女神－雅典娜
双鱼座→→尽心的爱
水性星座，守护星为支配第六感、同情心的海王星。为此你与生俱来的良好的第六感，颇有艺术家气息。由于很有同情心，因此很容易牺牲自己去成全别人。
守护星是海王星
守护神是海神尼普琴 Neptune
守护女神－海之神...>>
所有星座的守护神各是谁? 白羊座→→理想的爱
火性星座，守护星为热和干燥的火星。积极、斗志高昂，颇有开拓者的精神，由于正义感强，所以有路见不平拔刀相助之风，善恶分明嫉恶如仇。
守护星是红色的火星
守护神是马鲁斯
守护女神－亚马逊族女战士
金牛座→→专心一致的爱
土性星座，守护星为象征美和爱的金星。和平主义者，内向而害羞，拥有牺牲小我完成大我的精神，慎重小心，一但下了决定就绝不轻易更改。
守护星是金星
守护神是爱神维纳斯 Venus the Queen of love
守护女神－土地女神
双子座→→明朗的爱
风性星座，守护神为司掌智能和辩才的水星。头脑反应快、理解力好，能举一反三，收集情报的能力好，适合改变化的工作性质。
守护星是水星
守护神是传令之神马久里
守护女神－鸽子女神
巨蟹座→→纯真的爱
水性星座，月亮为其守护神，为此感性而细腻，情绪的起伏很大，好恶感重，重视家庭的和谐，讨厌与人起冲突，创造力、想象力高居十二星座排行榜之首。
守护星是月亮
守护神是太阳神之妹戴安娜 Diana
守护女神－希拉女神
狮子座→→强烈的爱
火性星座，太阳为其守护神。开朗、心胸宽阔、独立心强，喜欢当领导者、大姊头、老大去照顾他人。所以在团体中总是最耀眼而可一展雄风。
守护星是太阳
守护神是阿波罗神 Apollo
守护女神－伊莲诺
处女座→→浪漫的爱
土性星座，守护星为之配智能的水星。观察力入微，分析能力强，任何事情都能从各种角度切入，在团体中最适合作个智囊人物。
守护星是水星
守护神是传令之神马久里
守护女神－智能之神
天秤座→→耐心冷静的爱
风性星座，代表美和调和的的金星为期守护星。应对得体、举止优雅，公正而不偏不倚，因此团体中常单任和事佬。
守护星是金星
守护神是爱神维纳斯
守护女神－海伦
天蝎座→→神秘的爱
水性星座，守护星为具有爆发力、洞察力的冥王星。个性阴沉、让人捉摸不定，内心深处蕴涵强烈的猜疑心、斗争心，所以谈感情的话很容易走极端。
守护星是冥王星
守护神是地狱之王普尔德
守护女神－摩羯女神
射手座→→热情的爱
火性星座，司掌自由的木星为守护星。乐观、冒险心旺盛，喜欢交朋友、旅行，讨厌受束缚，追求一种自由奔放的人生。
守护星是木星
守护神是众神之王丘彼特
守护女神－布狄卡
摩羯座→→孤独的爱
土性星座，忍耐、抑制的土星为其守护星。努力而踏实，一步一步地慢慢来稳扎稳打，任何事都讲求公平合理，严以律己也严以待人。
守护星是土星
守护神是农神撒旦Satan
守护女神－玛艾特
水瓶座→→有个性的爱
风性星座，司掌改革的天王星为其守护星。富有创造力及博爱精神，十足的理想主义者，所以会有脱离现实，一味追求理想的倾向。
守护星是天王星
守护神是天之神乌拉诺斯 Uranus
守护女神－雅典娜
双鱼座→→尽心的爱
水性星座，守护星为支配第六感、同情心的海王星。为此你与生俱来的良好的第六感，颇有艺术家气息。由于很有同情心，因此很容易牺牲自己去成全别人。
守护星是海王星
守护神是海神尼普琴 Neptune
守护女神－海之神。...>>
刑事诉讼法论程序正义
我去年的毕业论文就是写这个问题的，后来在中山大学拿了个良。楼上是在网上抓，我不想说太多，这里推荐一本我去年受益匪浅的书 厦门大学齐树洁教授的《程序正义与司法改革》，厦门大学出版社2004年11月版，定价45元。如果需要其他帮助，可以向我进一步联系。当然，要赏点分给我咯。。。
好了，今天我们就此结束对“正义之神阵容搭配图表”的讲解。希望您已经对这个主题有了更深入的认识和理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我，我将竭诚为您服务。
